ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА
Большая просьба с вопросами и предложениями обращайтесь к ... иеромонаху Андрею ( +7 920 8960757) Спаси Господи.
Преподобный Ферапонт и основанная им обитель в честь Успения Пресвятой Богородицы в с. Боровенск (Мосальский район Калужской области)
В 1337 г. Варфоломей, будущий Игумен земли Русской, принял монашество с именем Сергий и положил начало уединённому жительству во славу Живоначальной Троицы в Радонежском лесу.
Под сень Сергиевой обители собирались неопытные черноризцы, а выходили из неё окрыленные верой, крепкие духом, сильные словом и аскетическими подвигами аввы и основывали новые монастыри.
Из Сергиевых учеников укажем на преподобного Ферапонта, основателя Свято-Успенского Боровенского мужского монастыря, так называемой Ферапонтовой пустыни, который в поисках уединённой молитвы в конце XIV века пришёл в Мосальскую весь, сплошь покрытую густым лесом.
Как говорит предание, преподобный принёс благословение своего наставника, икону Успения Божией Матери, на основание им новой обители.
То же предание сообщает некоторые подробности о начале монастыря:
«Блаженный Ферапонт, ища места для основания пустынножительства, пришёл сюда в то время, когда вся окрестность нынешнего села Боровенска была покрыта густым сплошным бором. Утруждённый от долгого пути, он лёг под тенью одного из вековых деревьев, поставя на него образ. Но, проснувшись, не нашёл того на своём месте. Объятый недоумением, но, не потеряв упования, на свою Божественную Путеводительницу, Ферапонт, по долгом искании, нашёл икону в глубине леса на одной из сосен. До трёх раз повторялось чудесное исчезновение иконы и обретение её в одном и том же месте. Приняв это за указание, что Матерь Божия благословила избрать сие место для вселения своей знаменосной иконы, блаженный Ферапонт соорудил обитель, собрав братию, почив в мире, лета долга, возлёг здесь на вечный покой в основанной им же первоначально деревянной церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы».
Последующая история обители со времени её основания в течение трёх с половиной столетий (XIV – XVIII вв.), из-за недостатка письменных источников, остаётся неизвестной.
В XVII-XVIII веках Ферапонтову пустынь неоднократно приписывали к крупнейшим обителям близ столиц, в частности, к знаменитому Воскресенскому Ново-Иерусалимскому монастырю. В то время большие обители увеличивались, а маленькие часто не имели самого необходимого, питаясь мирским подаянием.
Есть сведения, что в 1764 г. Боровенская обитель была упразднена в связи с екатерининской антицерковной реформой, а братия переведена в Мещовский Свято-Георгиевский мужской монастырь.
Итак, Успенский храм с. Боровенска до 1764 г. являлся храмом Успенского Боровенского мужского монастыря.
Основание сохранившегося в селе собора было заложено в 1754 г. последним игуменом Боровенской обители Гедеоном (Ротенским). В 1766 г. закончилось строительство храма, ставшему к тому времени приходским, и состоялось его освящение стараниями казначея Эконом-Коллегии (в ведение которой перешли вотчины упраздненного монастыря) секунд-майора Ивана Петровича Бегичева.
Собор состоит из верхней и нижней церквей. Верхняя, летняя церковь, освящена в честь Успения Божией Матери с приделом свят. Николая Чудотворца. Нижняя, зимняя церковь, освящена в честь Рождества Христова с приделом свят. Василия Великого.
В уцелевшем монастырском Синодике указывались знатные мосальские фамилии: князья Черкасские, среди них особо выделен Александр Андреевич Черкасский, князь Симеон Васильевич Мосальский, боярин Федор Федорович Куракин, капитан флота Алексей Николаевич Сенявин, майор Авраам Иванович Спешнев, московский купец Иван Семёнович Немчинов. Скорее всего, они были благодетелями.
Свет Ферапонтовой пустыни, распространяемый на всю Мосальскую землю, породил род благотворителей - Хлюстиных. Они известны многими богоугодными делами: строительством храмов, медицинских и странноприимных заведений. По сей день известна Калужская Хлюстинская больница, традиции которой изначально строились (и поддерживаются доныне) на особом внимании к страждущим.
Сегодня от прежнего монастырского комплекса Ферапонтовой пустыни уцелел лишь один полуразрушенный Успенский собор, поросший травой и деревьями. Он выстроен в стиле традиционных двухэтажных монастырских храмов «кораблём». Это грандиозное сооружение являет собой выдающееся произведение церковного зодчества с множеством архитектурных особенностей. Таких уникальных церквей в России было всего два: соборный храм Московского Страстного монастыря и Преображенский собор Смоленского Авраамиева монастыря.
Жители окрестных сел и деревень особо почитали находящиеся в храме иконы Спасителя, Божией Матери Казанскую, Василия Великого, Ильи Пророка, Николая Чудотворца, обрамлённую серебряной чеканной резьбой.
Один из иконостасов летом 1768 года в благодарность Богу сделали бывшие местные крестьяне.
До сих пор из поколения в поколение передаётся предание о том, сколь велика была слава у Ферапонтовой пустыни, как любили к ней стекаться отовсюду богомольцы, даже когда не стало монастыря. Они притекали сюда не только помолиться, но и набрать воды из святого источника (он сохранён). Приход жил, молился, чтил лучшие церковные традиции до самого страшного дня, когда безбожная власть закрыла храм в 1935 г. С 1961 г. в нём располагались зерносклад и сепараторный пункт. Только в 2007 г. церковь Успения была, наконец, передана Калужской епархии.
Почти 80 лет не возносилась молитва на этом месте. Каждый день промедления чреват для дальнейшей целостности здания, которое, по милости Божией, ещё сохраняет свои прекрасные очертания.
